Un incontro nel cuore della fede
La risurrezione di Gesù Cristo costituisce il nucleo centrale della fede cristiana. Mentre i Vangeli canonici descrivono in dettaglio varie apparizioni del Risorto ai suoi discepoli e alle sante donne, l'incontro con sua Madre, la Vergine Maria, non è narrato esplicitamente nei testi sacri. Tuttavia, una solida tradizione teologica, liturgica e artistica, sostenuta dai Padri e dai Dottori della Chiesa, afferma con convinzione questo evento come il primo e il più intimo della mattina di Pasqua.
Fondamento nella Tradizione e nell'Esegesi
Fin dai primi secoli, figure come San Giovanni Crisostomo in Oriente e Sant'Ambrogio in Occidente hanno difeso questa apparizione. Autori successivi, tra cui Sant'Alberto Magno, San Bernardino da Siena e Sant'Ignazio di Loyola nei suoi Esercizi Spirituali, l'hanno considerata un fatto evidente. L'argomento centrale, noto come "argomento di congruenza", si interroga: se Cristo è apparso a Maria Maddalena, alle pie donne e ai discepoli che lo avevano abbandonato, come avrebbe potuto non manifestarsi prima a sua Madre, la "Virgo Fidelis", la "Piena di Grazia", che è rimasta fedele ai piedi della Croce?
Silenzio evangelico e profondità teologica
Gli evangelisti, con un intento kerigmatico e apologetico incentrato sull'annuncio pubblico della Resurrezione, non hanno incluso questo incontro. Tuttavia, questo silenzio non implica una negazione. La teologia cattolica distingue tra ciò che è narrato e ciò che è accaduto, confidando che la Tradizione viva della Chiesa custodisca verità non scritte ma vissute nella fede. L'assenza di Maria e delle altre donne al sepolcro all'alba, secondo alcuni esegeti, potrebbe essere un indizio del fatto che lei era già stata visitata dal Figlio glorioso, vivendo nella speranza e nella contemplazione della gloria divina.
Espressione nell'arte sacra
La convinzione di questo incontro si è abbondantemente riflessa nell'estetica religiosa. Dal XV secolo, numerosi artisti hanno rappresentato la scena. Esempi notevoli includono opere di Rodrigo de Osona il Giovane (Valencia), Fernando Yánez de Almedina, Tiziano (1554) e Luis de Vargas (Museo delle Belle Arti di Siviglia). Queste rappresentazioni, che mostrano Cristo risorto, spesso con lo stendardo della vittoria, che si presenta a sua Madre in atteggiamento di conforto e adorazione, sono una testimonianza eloquente di come la pietà e la teologia abbiano trovato espressione nell'arte, riempiendo di bellezza ciò che i testi hanno taciuto.
Significato spirituale ed ecclesiale
Al di là della discussione storica, l'apparizione a Maria racchiude un profondo significato spirituale. Rappresenta il coronamento della sua fede, la "credente per eccellenza" (Lc 1,45), che vede realizzata la promessa. È la gioia del Figlio che condivide la sua vittoria definitiva con colei che lo ha accompagnato nel sacrificio. Per la Chiesa, Maria, come "Madre della Chiesa" proclamata da Paolo VI, è modello del credente che, nell'intimità della fede, sperimenta la presenza del Risorto. Questo incontro sottolinea la "teologia dell'occulto", dove i misteri più profondi tra Dio e l'anima spesso si svolgono nel santuario del cuore, al di fuori delle cronache visibili.
Fonte originale: ec.aciprensa.com (pubblicato il 28 aprile 2021)
Foto: Tim Marshall su Unsplash
